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寫一部屬於山的歷史 文：楊娉育
打狗，山與海的交會，藍與綠的組合！美嗎？很美啊！翻開打狗青史，卻不知山的落腳點到底在哪裡？無論談哪一樣，柴山都是附屬的。人類文明總是歷史著墨的主力；然而，山呢？這個三、四十萬年生命紀錄在哪裡？森林，它們不會吶喊、不會抗議！但是，這場生命更替的攻奪與搶佔、謙讓與包容，卻是在安靜緩慢中〝沸沸揚揚〞地進行。他們相互牽制、也彼此合作。他們不說話，卻不斷地用著另一種方式告訴你這個生命的故事。我們該學著如何解讀，但得用他們的方式。
森林的故事
森林的長成，一直是在悄然無息中進行。成長的每一個歷程總含納著每一個轉折與蛻變，也包含著一個地方環境的生存意義與精神意涵。對高雄這個高度開發的都會而言，柴山的猶如城市的生脈，它為人類孕育淨土；所要求的回饋只有「尊重」、「不干擾」，讓山健康成長的基本要求。然而，人類卻常常做不到。
次生林演替階段的林相
若以森林的長成階段，從裸露地、次生林、到終極林相，柴山的林相目前應屬次生林成熟期的階段。翻開史頁，人類文明總伴隨著自然資源的利用與開發，更表徵著資源掠奪、滅種的事實！文明不是一個純然正面的意義，人類文明過程的紀錄中同時寫下自然的歷史；然而，那段歷史中它們常是附帶說明，也經常傷痕累累。
一塊低海拔的山坡裸露地，無論是自然崩塌、或人為破壞使然，首先進來的是陽性草本植物，如五節芒、咸豐草、藿香薊等人們稱謂的雜草。人人都說雜草無用，這可大錯特錯！雜草既有情、又有義，它讓乾涸的土地開始儲存水分，也改變土壤。接著就是灌木叢，而後愛好陽光的先驅樹種便進來了！它們猶如一群陽光少年，生命力十足！在柴山，構樹、血桐便是其中翹楚。
然而，柴山的歷程常常是陽光少年與灌叢齊頭並進，還真是〝韌性〞到極點！它們在極短的兩、三年內就能形成濃蔭的樹林。榕屬的榕樹、稜果榕、咬人狗、恆春厚殼樹、粗糠柴…等初期林木，也在這當中快速進入。稍後，後驅植物如九芎等也開始出現。當這群先鋒部隊的樹冠遮住了大部分的陽光後，耐陰樹種也就隨後報到。然後，這群陽光少年開始慢慢地、有風度地，讓出當年打下的天下！而後，細葉饅頭果、香楠、小葉朴等開始在下頭長成。
熱帶季風林-木質藤本植物的天下
而此時，林下的附生植物與蔓藤植物也開始出現，三角葉西番連、風藤、串鼻龍、毬蘭…，佔據林下的空間，讓層次逐漸複雜，森林的密度加深。柴山屬熱帶季風林，木質藤本特別多，菊花木、猿尾藤、腺果藤、盤龍木…等，粗大的木質莖部，蜿蜒盤據，加深林下的密度。
別忘了灌木叢，山棕、烏柑仔也不少呢！還有，灌叢下原本盤據的陽性草本也開始消失，取而代之的是耐蔭草本植物，如姑婆芋、月桃、細葉麥門冬…。你說，這森林的層次，密不密、精不精采！先鋒林改變了土地、環境、溫度，林中容易涵養水分，逐漸自然演替、孕育出越來越多樣的生態環境。這就是次生林了！
在地化的轉變
低海拔森林的層次、林相雖說有判定依據，然而，溫度、雨量、緯度、地質、雷電、人為干預…，都將改變柴山林相與植物的特性。柴山，因人類文明發展緣故將之徹底隔離而成為孤島型、獨立、完整的自然生物島。因面積廣大，生物歧異度增加，也加劇了演替的速度。例如，根據陳玉峰教授早年研究，這裡的一些樹種逐漸形成二、三代木在原樹幹周圍連續併生的現象；就我們的觀察，恆春厚殼樹、狗骨仔、小葉朴…等均有此現象。
柴山的終極林相？
柴山隆起的年代有三、四十萬年，這中間應曾經達到其終極林相的階段。在重建古早柴山樣貌前，諸多因素必須同時考量。石灰岩地質、加上土層薄，貧瘠是必然；這代表植物落地定居生命力與韌性的條件要求；同時，週遭人為的干預與介入，這些因素必然也會讓此地植物在繁衍的過程產生改變。
每當有人問起，人還沒來的時候，柴山的林相應該是什麼樣子？我總是很努力地去遙想…，遙想那山下還是潟湖、沼澤，平埔族人行經山下，搖槳至此，初次發現這片綠海的時代！那時，他們眼中到底看到了什麼….？
有關柴山的整體描述
在打狗史頁尚未發現對柴山林相的完整描述。
★宛如河流的蝶道、高來高去的群侯、數不清的鳥類：1863年史溫侯初至打狗，乘換小船從打狗隙進入潟湖。他形容在柴山看到滿山在岩壁上高來高去的台灣獼猴，又在其「中國鳥類目錄制定版」一書中描述在近海打狗曾發現天空像河流一樣的蝶道；又說打狗山有數不清的鳥類。當時柴山的植物群相應該還算豐富，畢竟當時漢人開發的歷史尚未太久，伐林燒柴必然是有，但是當時山下聚落很少，有哨船頭聚落、內圍庄，人口少，開發的壓力應該不大。
★1907年日治時代，日人因柴山過度的砍伐，而將之畫為保安林，禁止伐林，並開始大批種植相思林，然後讓其自然演替。但是當時仍需燒柴，故僅開放西側桃源里仍允其砍柴賣柴，但須負責在該處種林。這個政策說明了當時柴山的林木砍伐相當嚴重。
★1912年歐美採集學者卜萊斯來台採集如此敘述柴山的林相：「…它是一座光禿的山丘，僅有灌木，而且四周完全裸露，山丘上沒有樹木。」
★2005年3月柴山會針對內惟與龍井等裡進行口述歷史調查。五、六十歲的居民回憶幼年時山的景象，他們大多說，四、五十年前，山上多是相思樹；他們祖先的墳墓多埋在山上，民國39年因為清明掃墓還曾經發生一場森林大火！
開發壓力
★1915台泥前身淺野株式會社在東側中段進行開挖，這裡因採礦而成脆弱與裸露之地。
★西側桃源里聚落地處石灰岩崩積地帶，因觀光與果園開發行為，而讓環境過度承載，以致產生滑動。2003年地政處發布監測數字，每半年滑動約4公分。
★南端山區靠海東西兩側一邊有中山大學、東側有違建與合法住宅群。
★南柴山東側部分更有壽山風景區與動物園等公部門建築物。
★還有先違法後合法的廟宇，私闢的運動場那就更不勝枚舉。
★大量私闢的休息區。
整體而言，柴山位處大都會地區，從過往至今日，人為的開發與利用壓力一直存在。若非國民政府時代將其畫為軍事管制區，而無心插柳，大大降低了次生演替階段人的干擾與破壞，而得能看到今日面貌。要探討、想像柴山林相，這段人類開發歷史是不能迴避的。這可以解讀為何柴山每個地方次生演替的速度不一。
打狗，山與海的交會，藍與綠的組合！美嗎？很美啊！翻開打狗青史，卻不知山的落腳點到底在哪裡？無論談哪一樣，柴山都是附屬的。人類文明總是歷史著墨的主力；然而，山呢？這個三、四十萬年生命紀錄在哪裡？森林，它們不會吶喊、不會抗議！但是，這場生命更替的攻奪與搶佔、謙讓與包容，卻是在安靜緩慢中〝沸沸揚揚〞地進行。他們相互牽制、也彼此合作。他們不說話，卻不斷地用著另一種方式告訴你這個生命的故事。我們該學著如何解讀，但得用他們的方式。
森林的故事
森林的長成，一直是在悄然無息中進行。成長的每一個歷程總含納著每一個轉折與蛻變，也包含著一個地方環境的生存意義與精神意涵。對高雄這個高度開發的都會而言，柴山的猶如城市的生脈，它為人類孕育淨土；所要求的回饋只有「尊重」、「不干擾」，讓山健康成長的基本要求。然而，人類卻常常做不到。
次生林演替階段的林相
若以森林的長成階段，從裸露地、次生林、到終極林相，柴山的林相目前應屬次生林成熟期的階段。翻開史頁，人類文明總伴隨著自然資源的利用與開發，更表徵著資源掠奪、滅種的事實！文明不是一個純然正面的意義，人類文明過程的紀錄中同時寫下自然的歷史；然而，那段歷史中它們常是附帶說明，也經常傷痕累累。
一塊低海拔的山坡裸露地，無論是自然崩塌、或人為破壞使然，首先進來的是陽性草本植物，如五節芒、咸豐草、藿香薊等人們稱謂的雜草。人人都說雜草無用，這可大錯特錯！雜草既有情、又有義，它讓乾涸的土地開始儲存水分，也改變土壤。接著就是灌木叢，而後愛好陽光的先驅樹種便進來了！它們猶如一群陽光少年，生命力十足！在柴山，構樹、血桐便是其中翹楚。
然而，柴山的歷程常常是陽光少年與灌叢齊頭並進，還真是〝韌性〞到極點！它們在極短的兩、三年內就能形成濃蔭的樹林。榕屬的榕樹、稜果榕、咬人狗、恆春厚殼樹、粗糠柴…等初期林木，也在這當中快速進入。稍後，後驅植物如九芎等也開始出現。當這群先鋒部隊的樹冠遮住了大部分的陽光後，耐陰樹種也就隨後報到。然後，這群陽光少年開始慢慢地、有風度地，讓出當年打下的天下！而後，細葉饅頭果、香楠、小葉朴等開始在下頭長成。
熱帶季風林-木質藤本植物的天下
而此時，林下的附生植物與蔓藤植物也開始出現，三角葉西番連、風藤、串鼻龍、毬蘭…，佔據林下的空間，讓層次逐漸複雜，森林的密度加深。柴山屬熱帶季風林，木質藤本特別多，菊花木、猿尾藤、腺果藤、盤龍木…等，粗大的木質莖部，蜿蜒盤據，加深林下的密度。
別忘了灌木叢，山棕、烏柑仔也不少呢！還有，灌叢下原本盤據的陽性草本也開始消失，取而代之的是耐蔭草本植物，如姑婆芋、月桃、細葉麥門冬…。你說，這森林的層次，密不密、精不精采！先鋒林改變了土地、環境、溫度，林中容易涵養水分，逐漸自然演替、孕育出越來越多樣的生態環境。這就是次生林了！
在地化的轉變
低海拔森林的層次、林相雖說有判定依據，然而，溫度、雨量、緯度、地質、雷電、人為干預…，都將改變柴山林相與植物的特性。柴山，因人類文明發展緣故將之徹底隔離而成為孤島型、獨立、完整的自然生物島。因面積廣大，生物歧異度增加，也加劇了演替的速度。例如，根據陳玉峰教授早年研究，這裡的一些樹種逐漸形成二、三代木在原樹幹周圍連續併生的現象；就我們的觀察，恆春厚殼樹、狗骨仔、小葉朴…等均有此現象。
柴山的終極林相？
柴山隆起的年代有三、四十萬年，這中間應曾經達到其終極林相的階段。在重建古早柴山樣貌前，諸多因素必須同時考量。石灰岩地質、加上土層薄，貧瘠是必然；這代表植物落地定居生命力與韌性的條件要求；同時，週遭人為的干預與介入，這些因素必然也會讓此地植物在繁衍的過程產生改變。
每當有人問起，人還沒來的時候，柴山的林相應該是什麼樣子？我總是很努力地去遙想…，遙想那山下還是潟湖、沼澤，平埔族人行經山下，搖槳至此，初次發現這片綠海的時代！那時，他們眼中到底看到了什麼….？
有關柴山的整體描述
在打狗史頁尚未發現對柴山林相的完整描述。
★宛如河流的蝶道、高來高去的群侯、數不清的鳥類：1863年史溫侯初至打狗，乘換小船從打狗隙進入潟湖。他形容在柴山看到滿山在岩壁上高來高去的台灣獼猴，又在其「中國鳥類目錄制定版」一書中描述在近海打狗曾發現天空像河流一樣的蝶道；又說打狗山有數不清的鳥類。當時柴山的植物群相應該還算豐富，畢竟當時漢人開發的歷史尚未太久，伐林燒柴必然是有，但是當時山下聚落很少，有哨船頭聚落、內圍庄，人口少，開發的壓力應該不大。
★1907年日治時代，日人因柴山過度的砍伐，而將之畫為保安林，禁止伐林，並開始大批種植相思林，然後讓其自然演替。但是當時仍需燒柴，故僅開放西側桃源里仍允其砍柴賣柴，但須負責在該處種林。這個政策說明了當時柴山的林木砍伐相當嚴重。
★1912年歐美採集學者卜萊斯來台採集如此敘述柴山的林相：「…它是一座光禿的山丘，僅有灌木，而且四周完全裸露，山丘上沒有樹木。」
★2005年3月柴山會針對內惟與龍井等裡進行口述歷史調查。五、六十歲的居民回憶幼年時山的景象，他們大多說，四、五十年前，山上多是相思樹；他們祖先的墳墓多埋在山上，民國39年因為清明掃墓還曾經發生一場森林大火！
開發壓力
★1915台泥前身淺野株式會社在東側中段進行開挖，這裡因採礦而成脆弱與裸露之地。
★西側桃源里聚落地處石灰岩崩積地帶，因觀光與果園開發行為，而讓環境過度承載，以致產生滑動。2003年地政處發布監測數字，每半年滑動約4公分。
★南端山區靠海東西兩側一邊有中山大學、東側有違建與合法住宅群。
★南柴山東側部分更有壽山風景區與動物園等公部門建築物。
★還有先違法後合法的廟宇，私闢的運動場那就更不勝枚舉。
★大量私闢的休息區。
整體而言，柴山位處大都會地區，從過往至今日，人為的開發與利用壓力一直存在。若非國民政府時代將其畫為軍事管制區，而無心插柳，大大降低了次生演替階段人的干擾與破壞，而得能看到今日面貌。要探討、想像柴山林相，這段人類開發歷史是不能迴避的。這可以解讀為何柴山每個地方次生演替的速度不一。
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