【高雄市柴山會簡訊】2011/09/14
親愛的夥伴：
這封簡訊有些長，卻是大家不能不知的事；所以，請大家發點時間耐著性子把信看完。
那天，副理事長楊大哥來電黯然地說哈囉走了！十多年前，一隻流浪狗血淋淋地從柴山上被抬了下來，緊急送醫，牠就是哈囉。痊癒後的哈囉，一看到人就渾身顫抖、驚恐，且隨時準備攻擊；因為對牠揮刀砍殺的是人，而救牠的也是人，哈囉已分不清來者是敵是友。後來，楊大哥成了哈囉的朋友，而牠也變成楊家一份子。
今年三月至今柴山已經有近70隻流浪犬被毒死。有人說：「死的好，柴山原本就不應該有流浪狗，還會咬山羌呢！」但也有人說：「流浪動物也有權活在世上，怎可這樣殘忍？」反思再三，流浪動物為何產生？回溯問題所在，不就是人麼？小明養了小狗，長大了又生了小狗，養不起、又沒人要，就裝箱丟棄在路旁等善心人士認養；或者狗長大不可愛了，小明不再喜歡，就載到遠方丟棄。兩者若沒人認養，就成了人人喊打的流浪犬。
人類製造了問題，然後用殺戮來解決問題！柴山的流浪犬問題只能用殺戮來解決嗎？這樣的思考模式繼續發展放大，那天某處人口太多了，用滅族方式來讓問題消失的思考，是否也將獲得某程度的正當性？每思及此，冷汗溼透了脊樑！似乎，我們的生命教育在各個階段中是嚴重缺席的！
在一場流浪動物相關課程中，我們去了一趟動物園，用兩小時觀察園中特定的動物。我們看到黑獼猴在木架繞圈圈，阿拉斯加棕熊不斷甩頭、繞圈、甩頭、繞圈…，兩小時一樣的動作。而小朋友站在籠外，每個點不到10分鐘的駐足，喊完：「熊」、「長頸鹿」、「猴子」…之後就離開了，沒人知道那籠中的動物已經出現嚴重退化、自我放棄的刻板行為。然而，我們看到的、感受到的究竟是什麼？是等死的困獸，還是生態多樣的光環？我們又如何講這一場「生命」的故事？
有人毒狗、有人救狗，有人棄犬、有人陪牠到老；原來，所有問題的關鍵全在人的一念之間！你或許會問，為何要著墨說這些？因為柴山會將要著力於柴山流浪動物的議題，前置作業的調查、與官方及民間的溝通工作，已經告一個段落，將要有所行動。誠邀請對動物議題有興趣的人來加入我們的行列。我們會設計一系列培訓課程，將在10月22、23日舉辦。而在此之前，就先來一場入門的演講吧！9月25日 下午2：30〜4：30，在柴山生態教育中心，「從神豬到白老虎--人與動物關係新看」！
最後，要告訴各位近日不斷被問起的事，就是有關「壽山國家自然公園」的後續。聽聞，籌備處處長已經確定，期待未來籌備處不會只是一個空殼！為何有這樣猜測，因為這個籌備處是目前中央很不願成立的；一來因為組織改造，編制大多凍結；二來他們認定這純粹是政治人物的較勁動作。預料籌備處可能會在選舉前有掛牌動作，只希望不會如我們所憂心的，僅是虛有其表的空心大老倌。
柴山專題演講
題目:從神豬到白老虎--人與動物關係新看！
講師：朱增宏〔台灣動物社會研究會執行長〕
時間: 2011年9月25日 (日)下午2:30~4:30
地點:柴山生態教育中心〔內惟國小一樓，鼓山三路與新疆路口〕
大綱：
日前結合客家大老倡議廢除神豬比賽事件，引發動物權與民俗的辯論；當中台灣動物社會研究會就是倡議者之一。現代與後現代的鑲嵌建構了台灣最大部分的社會現象，其中的人與動物關係也反映了現代性的獨漏。當高雄義民廟的神豬重量比賽仍與北台灣相互「輝映」；以生命缺陷為賣點的白老虎被視為「保育教育」，恰與「貓熊產業」被炒成「兩岸和平」的象徵前後唱和；怎樣的動物態度與科學知識，才能調和寵物飼主、愛心媽媽及遊客，與台灣彌猴及柴山生態與環境之間的衝突，或競和？
會址：高雄市前金區七賢二路398號10樓之3
聯絡電話：07-2815348
e-mail：takao.hill@msa.hinet.net
部落格：http://www.wretch.cc/blog/takaohill
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