目前日期文章:200708 (10)

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415保樂生遊行之後  楊娉育

能量釋放之後 

      415保樂生遊行之後,整個局勢陷入最初預測的泥沼:民間團體萎靡、政府官員擺爛!民間在一次能量的釋放後,隨即進入休眠。同樣的,政客也如斯猜測,學生不可能再有一次415!能量、熱情,就是那麼一次!接下來的所謂談判,如同之前所預料,淪為一場數字喊價的濫戲碼。當官方喊出保留七成,王字型主結構建築不留的條件後,樂生青年情緒跌到谷底。政治人物善於玩折衷數字的遊戲,對誰都有交代。然而,當最具代表的王字型主架構建築不在了,留下現有的七成,有意義嗎?

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               跪、汗、想                          姚量議

參加415樂生大遊行

   「咚..........咚〜卡」、「1..2..3..4..5..6〜跪!」苦行跪拜的鼓聲節奏、搭著心中的默數;三個月後回想起415樂生大遊行,不知道為什麼那鼓聲與默數依舊清晰。我們以跪拜祈求的方式,請求當權者給樂生空間,保留這塊充滿血淚故事的樂生療養院。然而,為什麼我們得跪?我們到底向誰下跪?

   
上百人集體跪拜的苦行隊伍,引起了許多人的圍觀,「加油、加油~」鼓勵支持的聲音此起彼落,似乎不曾間斷。這種大陣仗的隊伍好像另一種啦啦隊表演,我心想動作要做得完整漂亮、腰桿要挺直、撲倒時還要雙手畫個漂亮的弧線、外加表情要嚴肅虔誠,這樣才有正氣凜然的殺氣!我的敬業演出果真引起平面記者、電視台攝影機的閃光燈不斷地閃!要不是跪下時臉朝著柏油路,眼睛躲掉了「光害」,這趟閃光燈陪伴六公里的跪拜行程,可能會害我得到白內瞕或青光眼之類的眼疾吧!

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                           鳳凰花       楊森

鳳凰花  葉仔清
風吹搖樹枝
思念隨風亂分飛
 

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胖魔芋的悲歌        楊娉育

相遇
    
   六月十三日一群尋找密毛魔芋的特搜小組浩浩蕩蕩地上路了!六人成行的特搜小組野心不大,只要一棵!會難找嗎?哦!不會的,六月的柴山氣味會透漏它的蹤跡。數年來,我們總信手拈來、也理所當然地享受著六月的偶遇;久了,就忘卻那過程中該被珍惜的緣份與應關注的問題。

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柴山祭心情       洪鼎揚
「鈴~~鈴~~」
「喂~請問是鼎揚嗎?我是柴山會楊老師,我們下禮拜是柴山祭,不知道你有沒有興趣參加?」

接到這通電話時,我的心裡只有兩種感覺〝興奮〞和〝感動〞。

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             咬人狗       黃魏慶

樹仔大欉枝骨粗

葉仔大片發白毛

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柴山祭七年之後         楊娉育

小蝦米有一個夢想〜
文化將描繪城市線條,而生態會填滿工業高雄的內涵!
小蝦米還有一個夢〜

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             姑婆芋        黃魏慶

姑婆種芋要飼豬

無疑 柴山的山豬散來無無去

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『像山一樣思考』!這是為什麼呢?當面對諸如:
這片野地該不該留、這棵樹該不該砍的問題時,該怎麼抉擇?
人類會說:那得看看對人能產生多少即時利益;
再問問山吧,她會說:何不問問萬物眾生!
後者的答案是幾億年演替的大自然智慧,而前者則是以一剎那的短利來定生死!

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1992年5月的某一天,有一群人,文人、醫生、各行各業都有;他們想做一個夢,一個綠色的夢!夢的起因,是因為肥胖、虛弱,想爬山瘦身、健身;因為懶,決定就近挑個點。想著想著!抬頭一望,旁邊不就一座山嗎?好!就那個山-高雄人的厝邊,柴山!

爬呀爬!當肉雞變成土肉雞、當不再上氣不接下氣,輕鬆漫談於焉展開,漫談中的質疑、不解、衝擊,亦開啟了『柴山論戰』!柴山、壽山的名稱怎麼來?翠綠的森林為何會痍成平地,還放任私建涼亭坐椅?民國78年,柴山部份軍管區開放了!好高興、卻也好心急!因為森林越來越小、濫墾濫建區越來越大!這才知曉,原來開放前要有配套的管理,管理需有法令與規劃,規劃前得有資源調查!但柴山怎麼徒有開放,其他啥也沒有?

就這樣,『柴山自然公園促進會』成立了!要做規劃及調查,市政府說沒辦法;好吧!就民間自己募款做。柴山要管理,政府說沒人力,說要從民眾教育做起!好!誰做?政府雙手一攤〝不知道〞!好吧,還是自己來囉!於是,這群人開始取經、K資料,調查、規劃、解說教育就真的自己做了!

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